紫溪村，位于芦溪县东部。解放前属于廷宣乡，解放后属于紫溪乡、河下公社紫溪农场，现属于芦溪县银河镇。

紫溪村因紫溪塘而得名。但“紫溪”二字，口头传说与村北的金鸡岭有关。据《甘氏族谱》七律《金鸡报瑞》载“势欲登天莫与其，雄飞有象似天鸡。”民间传说此天鸡是一只雄健的“仔鸡”，年深月久，演化成“紫溪”。

紫溪三面环山，林木茂密，水源从西北方龙塘下源源不断流来，充盈紫溪塘、翰塘、上大塘、下大塘等池塘，然后东流围绕村中汇入芦溪河。紫溪的地形面貌，按形家所言象一个金盆，所谓土生金、金生水、水生木，是说此地是一个适宜植物生长、民人生产、生活的好地方。

紫溪的人类生活史，从考古材料来看、宣风京口青苔岭山洞内，出土过一件打制石器，时间可推到距今12万年。宣风虹桥新时期晚期遗址出土了距今4500年的陶器。邓家田岩下钟棚出土过西周时期（约公元前11世纪——前771）的甬钟，河下村黄塘崚有商周时期遗址，这些遗址、文物的发现和出土，足以证明、宣风、银河两地就是古人选择的宜居地，紫溪正当其中，可以说是古人的，也当然是今人的风水宝地。

有资料记载的最早在紫溪定居的是甘氏。据《甘氏族谱》载，甘氏万三于宋代淳化二年（991）从永新一都虹桥迁来紫溪，为紫溪甘氏一世祖。之后易、李、江、傅、黄等姓先后来到紫溪定居。甘氏是西晋末期豫章太守甘卓的后裔，甘卓于西晋永嘉六年（312）奉命镇压湘州巴蜀流民起义，曾驻兵萍乡（今芦溪县芦溪镇萍乡故城遗址一带），在萍乡驻扎前后三年，构筑了军事防御工事——五垒。由于甘卓对于保护当地人民的生命财产有功，芦溪民众建立了甘卓庙，并把当时的五垒称为“甘卓垒。.紫溪万三公的后代在封建社会有当过知县的两人，民国时期的甘家馨（1904-1977），字义廉、号友兰。1924年湖南入广东大学社会学系，1930年入日本早稻田大学研习部攻读社会系。曾任南京国民政府还都接受委员会委员 。1950年移居香港，任教于香港中文大学，讲授社会学。著有《日本通史》、《日本的政党》、《社会制度》等。

紫溪的古祠堂以万三公祠最宏伟，公祠旁还建有文昌宫，可惜已经拆毁，只见一睹残墙和几个巨大的石屋柱。族谱图册内虽有记录可供查阅，但只能见其大概。据目睹者说，当时有120个石屋柱，其规模可以想见。紫溪的古遗址有“湖南界”地名一处，当地人有叫“狐狸界”、“葫芦界”的，据调查，实际名字叫“湖南界”，有当地70多岁的易姓村民亲眼见过石碑上书“湖南界”三字，碑宽约70厘米、高120厘米，地点就在水库旁边。紫溪的古庙宇主要有水口庙、山西王爷庙、福德庙、大雄宝殿，其中水口庙、福德庙为地方神祇、山西王爷庙是道教神祇，大雄宝殿供奉佛教三世佛。福德庙的来源还有一个传说故事（略）。据庙里的管事老人说，日本鬼子进犯萍乡，不敢到紫溪来，有一次鬼子飞机丢炸弹，炸弹被挂在庙里飘动的旗幡之上没有爆炸。

紫溪的自然风光非常优美，《甘氏族谱》载有八景，分别是：龙溪钟秀、鲤跃呈祥、笔峰垂露、翰水生香、金鸡报瑞、银凤朝阳、金盆月朗、石桥风凉。每一景配有一首七律赞美诗。

紫溪山塘水库较多，小二型水库5座，山塘有221口，占银河镇山塘的三分之一，70年代紫溪是萍乡市有名的“西瓜之乡”，全村空余山地基本上都用于种植西瓜，品种为大仔马兰，种植的品质好深受人们喜欢，近年来村以散户种植水稻、油茶，养猪、养鱼为主。列为“十五”贫困村以后，为发展当地农业产业，在市委帮扶工作的帮扶下，发动村民规模种植脐橙，蔬菜，猕猴桃，油茶，同时建立了两个光伏发电站，增村村集体收入。产业的发展带动村致富增收，帮助贫困户脱贫。

芦万武旅游公路单侧月牙状山丘空地。夹废弃国道。空地只公示，为不可选点。紫溪村为可选点，如果选了空地，默认去紫溪村设计。